<span itemprop="headline">江戸時代の人も猫に夢中　いつだって猫展</span>

いつだって猫展　

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もうすぐ終わってしまうのでフィットネス帰りに寄りました。

Ｐに入る車が並んでいたり近くのお店の人が「こんなに猫が好きな人が多いんだあ」と感心するぐらい混んでます。

「いつだって猫展」では浮世絵を中心として、江戸時代に巻き起こった「猫ブーム」の諸相をご紹介いたします。きっと私たちが猫に抱くイメージの多様性に改めて気づかされることでしょう。自由奔放な姿に思わず笑みがこぼれ、猫好きはもちろんのこと、そうでない方 ←

浮世絵の美女と猫、猫の手を取り歩かせる美女、化け猫、招き猫など

歌舞伎の化け猫も人気演目ですね。先代猿之助で観ました。

名古屋市の白川公園から出土した猫の土人形、わんちゃんのような可愛い招き猫！

中区栄国寺地内山田こうの招き猫を作る写真も興味深いです。

図録では永国寺とありますが博物館では栄国寺とあります。

ここでキリシタンの話が出てくるとは。

栄国寺（えいこくじ）は、愛知県名古屋市中区橘にある浄土宗の寺院。 ... 太平洋戦争中 1945年の名古屋爆撃の際、栄国寺周辺は、焼夷弾の被害がなかったという奇跡が伝えられている。1969年、切支丹遺跡博物館が境内に建てられる。1986年より、カトリック ...

寛文4年(1665年)、徳川光友が、刑場を千本松原から土器野(現・清須市)に移し、千本松原刑場跡地に、西光院第九世任空可信を開祖として開基する。

尾張藩の初代藩主徳川義直、二代目の徳川光友は、徳川のキリシタン弾圧の時代においても、当初はキリシタンに寛容であったとされている^[1]。寛永8年(1631年)より、藩内でキリシタン伝道に携わった者の処刑を始める。寛永21年(1644年)から、正保2年(1645年)にかけて名古屋城中からもキリシタンが捕らえられ処刑された。この地で処刑された彼らキリシタンを弔うため町岡新兵衛は、慶安2年(1649)この処刑地に石の供養塔を建立した。寛文元年(1661年)春以来数多くのキリシタンが藩内の諸村から検挙されると､尾張藩は､そのうち伝道に努めたと思われる男女二百余人だけを、寛文四年十二月十九日(1665年2月3日)千本松原刑場で処刑し､他のキリシタンの助命をはかった。しかし､幕府の命令により､結局捕縛させた二千人余のキリシタン全員を寛文7年(1668年)に、別の地にて処刑することとなった。このとき、尾張のキリシタンは、ほぼ絶滅したとされる^[2]。

こうさんお作った大きなまね子猫の尻尾が何ともユーモラスで可愛い。

他にも招き猫ズラリ並んでます。